古代对精英人士的称呼 ：俊、豪、杰

中国传统文化，内容浩如烟海。论部类，曰经史子集；原宗旨，曰三教九流。

三教者，儒、释、道。鲁迅先生说过，中国文化的根柢全在道家。

道家思想源远流长，最具中国特色。道家精神其实早已渗透在中国人的血脉之中，我们日常生活中到处都有道家文化元素，尽管很多时候，我们习焉不察。

道家文化是非常朴素而又充满智慧的，非常值得学习、探讨。

今天讨论一下古人心中的社会精英分类：俊、豪、杰。

根据《素书》的记载：

“德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信足以使守约，廉足以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。”

第一等人才，称之为“俊”，他们有如下特点：有德，足以令远方的人仰慕他；有信，足以统一不同的意见；有义，足以得到众人的拥护；有才，足以借鉴古人的智慧；有明，足以洞察下属的言行品性。

第二等人才，称之“豪”，有如下特点：他的行为可以作为众人的表率；他的智慧可以决断疑难之事；他诚信不欺，完全可以让他坚守契约；他廉洁无私，完全可以担当给众人分配财物的重任。

第三等人才称之为“杰”，有如下特点：忠于职守，不会懈怠；践行正义，不会退缩；受到猜忌责难，不会随便推卸责任；在利益面前，不会随便攫取。

古人把优秀人才分为“俊、豪、杰”三个等级，可以说是领军人才、社会精英。

后世，不再细分，笼统地称为：才俊、俊豪、俊杰、豪杰。

诗意修身，头头是道。